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刚直却邪

更新时间:2019/6/2 15:46:47发布者:樊烨说面试浏览量:167次评论:0次

刚直却邪 1.“在上不骄,在下不谄(chǎn),此进退之中道也。”——王安石《上龚舍人书》 释义:登上高位丽不骄傲自满,居于下层而不阿谀奉承,这是做官的和不做官的正道。 2.“不面誉以求亲,不愉悦以苟合。”——魏征《群书治要•体论》 释义:不要当面吹捧别人以求得对自己的亲近;也不要无原则地随声附和以求得一团和气...

笃功务实

更新时间:2019/6/2 15:23:28发布者:樊烨说面试浏览量:143次评论:0次

笃功务实 1.“天行健,君子以自强不息。”——《周易》 释义:天体运行,强劲有力,永无休止。品德高尚之人应仿效其行,自我勉励,奋斗不息。 2.“精神爽奋,则百废俱兴;肢体怠弛,则百兴俱废。”——《呻吟语•治道》吕坤(明) 释义:精神振奋,许多原来荒废了的事情都会兴办起来;懒散懈怠,许多兴办起来的事情都会被荒...

尊贤重才

更新时间:2019/6/2 14:56:47发布者:樊烨说面试浏览量:142次评论:0次

尊贤重才 1.“致天下之治者在人才。”——北宋胡瑗《论语说》 释义:使国家得到治理,在于得到人才。 2.“材之用,国之栋梁也。得之则安以荣,失之则亡以辱。”——王安石《材篇》 释义:有用的人才,好比国家的栋梁,得到了.闻家就会安定而昌盛,失去了,国家就会灭亡而遭受屈辱。 3.“为政之要,惟在得人;用非所才,...

民为邦本

更新时间:2019/6/2 14:45:29发布者:樊烨说面试浏览量:129次评论:0次

民为邦本 1.“人心之于人主也,如木之有根,如灯之有膏,如鱼之有水,如农夫之有田,如商贾之有财。”——王安石《上神宗皇帝书》 释义:民心对于国家君王:来说,就像树木要有树根,灯要有油,鱼要有水,农民要有土地,商人要有钱财一样重要。 2.“薄于身而厚于民,约于身而广于世。”——《晏予春秋•内篇问上》 释义:看...

克己省身

更新时间:2019/6/2 14:34:47发布者:樊烨说面试浏览量:129次评论:0次

克己省身 1.“不修其身,虽君子而为小人;能修其身,虽小人而为君子。”——欧阳修《答李诩书》 释义:不修养自己的品德,即使原先是君子也会沦落为小人;注重修养自己的品德,即使原先是小人也能变为君子。 2.“满招损,谦受益。”——《尚书•大禹谟》 释义:骄傲自满会招来损失;谦虚谨慎会得到益处。 3.“言必信,行...

广开言路

更新时间:2019/6/2 14:10:39发布者:樊烨说面试浏览量:109次评论:0次

广开言路 1.汉代语:“尊贤任能,信忠纳谏,所以为安也。”——王符《潜夫论•思贤》(汉) 释义:尊重和任用贤能之士,听信和采纳忠谏之言,才能安邦治国。 2.“众人之唯唯,不如一士之谔谔。”——吴兢《贞观政要•纳谏》(唐) 释义:众多的人唯唯诺诺,还不如一个人的直言诤辩。 3.“谔谔能昌,唯唯亡。”周昙(唐) ...

清正廉明

更新时间:2019/6/2 11:59:35发布者:樊烨说面试浏览量:113次评论:0次

清正廉明 1.“为政以德,譬如北辰居其所,而众星拱之。”——《论语•为政》 释义:为政者若能以自身的德性为本,那就会像北极星一样,安居其所不用动,而无数星辰却围绕着它旋转。 2.“当官之法惟有三事,曰清.曰慎.曰勤。”——吕祖谦《官箴》宋 释义:做官的办法只有三件事,一是清廉,二是谨慎,三是勤奋。 3.“忧劳...

爱国惠民

更新时间:2019/6/2 11:46:33发布者:樊烨说面试浏览量:142次评论:0次

爱国惠民 1.“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女中耶?“——《后汉书•马援传》 释义:男子大丈夫要死就死在边疆战场,用马皮包裹尸首,送回来安葬了事。怎能赣在床上,在儿女身边消磨时光呢? 2.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”——《岳阳楼记》范仲淹 释义:先为天下人的忧虑而忧虑 后为天下入...

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