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尊贤重才
心理导读: 尊贤重才 1.“致天下之治者在人才。”——北宋胡瑗《论语说》 释义:使国家得到治理,在于得到人才。 2.“材之用,国之栋梁也。得之则安以荣,失之则亡以辱。”——王安石《材篇》 释义:有用的人才,好比国家的栋梁,得到了.闻家就会安定而昌盛,失去了,国家就会灭亡而遭受屈辱。 3.“为政之要,惟在得人;用非所才,也难政渝。”——《贞观政要•崇儒学》吴兢(唐) 释义:执政的要务,只在获得人才;人才使用不当...—www.52psy.cn
1.“致天下之治者在人才。”——北宋胡瑗《论语说》
释义:使国家得到治理,在于得到人才。
2.“材之用,国之栋梁也。得之则安以荣,失之则亡以辱。”——王安石《材篇》
释义:有用的人才,好比国家的栋梁,得到了.闻家就会安定而昌盛,失去了,国家就会灭亡而遭受屈辱。
3.“为政之要,惟在得人;用非所才,也难政渝。”——《贞观政要•崇儒学》吴兢(唐)
释义:执政的要务,只在获得人才;人才使用不当,国家也难以得到治理。
4.“夫成业难,得贤难;非得贤难,用之难;非用之难,任之难。”——《三国志•吴志•钟离牧传》
释义:完成大业之所以难,在于得到贤才难;不是得到贤才难,而是使用贤才难;不是使用贤才难,而是信任贤才难。
5.“夫柱以直木为坚,辅以直士为贤;直木出于幽林,直士出于众下。故人君选举,必求隐处。”——诸葛亮《便宜十六策》
释义:屋柱用端正的木材能牢固,辅臣用正直的人才为好;端正的木材长在幽辟的山林里,正直的人才就在众人之中。所以君主选用贤才,必须在不大出名的人中寻找。
6.“任人之长,不强其短;任人之工,不强其拙。”——《晏子春秋•内篇问上》
释义:用人的长处,不要强求别人的短处;用人精通的东西,不要强求别人笨拙的地方。
7.“盖人禀五材,修短殊用;自非上哲,难以求备。”——刘勰《文心雕龙•程器》
释义:人有五种材质,而长短各有不同;既然不是圣人,就很难求其完备。
8.“简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。”——《旧唐书•魏征传》
释义:选拔有才能的人任用他,选择正确的意见听从它,那么有智慧的人就能发挥他的智慧,有勇气的人就能发挥他的力量,仁爱的人就能广施他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠心。
9.“论大功者不录小过,举大美者不疵细瑕。”——《汉书•陈汤传》
释义:评定建立大功的人,不计较他的小小过失,举荐很有美德的人,不挑剔他细小的缺点。
10.“疑则勿用,用则勿疑。”——《论开诚之道》陈亮(宋)
释义:可疑的人就不要用,任用了就不要怀疑他。
11.“顾其才可用,奈何以私故掩人之长?”——焦蛇《玉堂丛语•器量》(明)
释义:只要他的才能可以为国家所用,就不要因为个人的私怨而埋没别人的长处。
12.“贤不肖不杂则英杰至,是非不乱则国家治。”——《荀子•王制》
释义:若能分清贤良和不肖小人,英雄豪杰就会到来;若能分清是非,就能治理好国家。
13.“巧言令色,鲜矣仁。”——《论语•学而》
释义:那些花言巧语.善于伪装的人,是极少真有仁德的。
14.“口言善,身行恶,国妖也。”——《荀子•大略》
释义:满口仁义道德,而尽做坏事的人,是国家的妖孽。
15.“国家将败,必用奸人。”——《国语•楚语下》
释义:国家将要败亡,昏君一定重用奸臣。